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‣ Estética e hermenêutica: a arte como declaração de verdade em Gadamer; Aesthetics and hermeneutics: the art as a truth´s expression in Gadamer

Silva Júnior, Almir Ferreira da
Fonte: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP Publicador: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Tipo: Tese de Doutorado Formato: application/pdf
Publicado em 08/05/2006 Português
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37.00693%
A pesquisa tem como objetivo investigar o que justifica o caráter paradigmático da análise sobre a questão da verdade da arte para a elaboração da hermenêutica filosófica de Hans- Georg Gadamer em sua obra Verdade e método. A relação entre estética e hermenêutica, além de submeter o fenômeno estético a uma análise interpretativa, possibilita para a estética a recuperação do fenômeno da arte como experiência de verdade. A autonomia da reflexão sobre o domínio da estética e, especificamente, sobre o fenômeno da arte é garantida pelo propósito de uma análise crítica sobre o procedimento metodológico das ciências naturais. Para Gadamer, a pretensão exclusiva de demonstração de verdade baseada na verificabilidade de certezas é insuficiente para as ciências humanas. Examina-se a análise ontológicohermenêutica sobre a arte como condição de recuperá-la e reivindicá-la enquanto experiência de verdade. Analisa-se o caráter de subjetivação da estética, a partir da filosofia de Kant, como requisito fundamental para a retomada da questão da verdade a partir da arte. A tarefa hermenêutica da crítica à noção da consciência estética constitui-se como a abertura originária para se repensar a questão da verdade e sua relação com a arte. O que possibilita uma reflexão hermenêutica sobre a arte é sua análise ontológica tendo em vista a nova dimensão do compreender...

‣ Limites de critérios econômicos na aplicação do direito: hermenêutica e análise econômica do direito; Limits of economic criteria in the application of law: hermeneutics and the economic analysis of law

Pietropaolo, Joao Carlos
Fonte: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP Publicador: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Tipo: Tese de Doutorado Formato: application/pdf
Publicado em 14/06/2010 Português
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37.26589%
Esta tese volta-se para conflitos de sentido normativo que a análise econômica do direito (AED) traz para o ambiente jurídico ao aplicar métodos econômicos na interpretação jurídica, métodos estes que colocam como deve ser o direito. A AED associa-se ao método econômico como portador de verdade racional de índole científica, criando uma espécie de metalinguagem jurídica com pretensões explícitas de fixar juridicidade precisa. O direito nunca teve ambições tão extensas e totalizadoras. Ele se ajusta às necessidades históricas do conhecimento e vida do homem, e é, por isso, fracamente científico. A hipótese de trabalho é a de que a análise econômica pode ter usos viáveis no direto, se respeitar as condições fundamentais de entendimento jurídico. Sendo capaz de assumir que o direito, necessariamente, predica a correção do agir, tendo por referência o justo, as normatividades econômica e jurídica têm uma direção unívoca. Daí ser possível a interferência da economia no direito como padrão argumentativo empírico consequencialista, direcionado a resultados jurídicos que concretizem a distribuição do produto social, elemento de base da justiça socioeconômica nos estados liberais contemporâneos. O trabalho pretende...

‣ A formação lúdica docente e a universidade : contribuições da ludobiografia e da hermenêutica filosófica; La formación lúdica docente y la universidad: contribuciones de la ludobiografía y de la hermenéutica filosófica; La formazione ludica del docente e l’università: contributi della ludobiografia e della ermeneutica filosofica; The ludic training of the university professor: contributions of ludic biography and philosophical hermeneutics

Fortuna, Tânia Ramos
Fonte: Universidade Federal do Rio Grande do Sul Publicador: Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Tipo: Tese de Doutorado Formato: application/pdf
Português
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37.16131%
O objetivo desta Tese é compreender o processo de formação docente em relação à ludicidade, identificando suas condições determinantes, particularmente na universidade. Parte do pressuposto de que uma efetiva articulação entre os saberes docentes e os conhecimentos universitários na formação inicial e continuada docente pode gerar uma universidade mais “hóspita” (termo de Boaventura de Sousa Santos) a processos alternativos de produção de conhecimentos, como aqueles associados à ludicidade. Pretende-se que a compreensão advinda deste estudo – obtida, sobretudo, através do exercício do pensamento complexo tal como preconizado por Edgar Morin e das ideias de Maurice Tardif, Antonio Nóvoa e Bernard Charlot sobre a formação de professores – colabore para a renovação das formas de pensar a formação docente, contribuindo para melhorar a realização de práticas educativas nessa área. Como e por que alguns professores tornam-se capazes de brincar em suas práticas pedagógicas e qual a contribuição possível da universidade para isso é, pois, o problema da pesquisa desenvolvida para esta Tese, que se desdobra nas seguintes questões: a) como e em que condições se constituem as identidades, as subjetividades e os saberes profissionais dos professores que brincam? b) quem são...

‣ Gadamer's transformation of hermeneutics : from Dilthey to Heidegger

Ford, Martin.
Fonte: Brock University Publicador: Brock University
Tipo: Electronic Thesis or Dissertation
Português
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37.47915%
Abstract: The purpose of this paper is to show how Gadamer's hermeneutics synthesizes the insights of both Heidegger and Dilthey in order to introduce a new hermeneutics. Gadamer's hermeneutics is based not only on the priority of ontology, as Heidegger insists, and neither is it only a product of life which can be objectively understood through study and rigorous method, as Dilthey suggests. For Gadamer, hermeneutics is the bringing together of ontology in terms of history. By this synthesis Gadamer not only places himself within the context of a Lebensphilosophie, but also shows that it is within language that Being can be disclosed according to a lived context. Throughout this paper the philosophies ofDilthey and Heidegger are explicated within a historical context as to bring out how, and why, Gadamer sees the need to surpass these philosophies. Through Gadamer's philosophy of play and the game, language, the dialogical model, application, and the fusion of horizons we can see how Gadamer's critique and questioning of these two philosophy leads to his new hermeneutics. Special attention is paid to the role in which these two contrasting philosophies were used to complement each other in the product of Gadamer' s philosophical hermeneutics as it is presented in his major work Truth andMethod. For Gadamer...

‣ Dilthey: The hermeneutics of life and the universal aspirations of pedagogy

de Camargo Pacheco Amaral, Maria Nazare
Fonte: UNESP-MARILIA; MARILIA SP Publicador: UNESP-MARILIA; MARILIA SP
Tipo: Artigo de Revista Científica
Português
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37.16131%
Dilthey claimed that first psychology and then hermeneutics played the foundational role for his philosophy of life, whose main practical goal is to develop a pedagogy or theory of education. Pedagogy needs help from h ethics to establish its ends, and from psychology to indicate it means. This paper intends to show the relationship between Dilthey's hermeneutics of life and his pedagogy. Dilthey's philosophy of life, in so far it adopts the hermeneutical procedure, engages in the understanding of or the search for the meaning of human socio-historical creations, by adopting a special type of relationship between parts and whole. It is exactly within this hermeneutical balance that we propose to extinguish any indication of a rupture, breach, or contradiction between the quest for universal principles of human behavior and :Dilthey's defense of the impossibility of constructing human moral tasks by means of universal principles. Dilthey began his ethics lectures at the University of Berlin in 1890. These lectures, published in 1958 by Herman Nohl in volume X of Dilthey's collected works, indicate the direction of the trajectory by which formative or social ethics are consolidated as a historical solution for reaching universal principles that can guide human purposes. This trajectory is a result of the distinctively human exercise of self-reflection...

‣ Rosario Profano : hermeneutica e dialetica em Jose Saramago; Profane Rosary: hermeneutics and dialetics in Jose Saramago

Marcos Aparecido Lopes
Fonte: Biblioteca Digital da Unicamp Publicador: Biblioteca Digital da Unicamp
Tipo: Tese de Doutorado Formato: application/pdf
Publicado em 09/09/2005 Português
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37.443223%
O objetivo desta Tese é demonstrar a existência de uma dialética do sagrado e do profano e de uma hermenêutica nos romances de José Saramago. Deve-se entender por dialética os movimentos de sacralização e dessacralização que organizam a estrutura narrativa e que, visando a uma critica radical da idéia de transcendência, afetam a própria modalidade do discurso ficcional. A hermenêutica é um jogo interpretativo no qual o romance apropria-se de textos da tradição religiosa e cultural do ocidente, propõe ao leitor uma leitura contundente dessa tradição e, sobretudo, forja no interior da própria narrativa uma interpretação de si mesma. Defende-se nesta Tese que o conceito de alegoria é uma ferramenta hermenêutica que "impõe" ao leitor uma interpretação da matéria narrada. As reflexões iniciais sobre o sagrado, o profano e o ateísmo servem de moldura para situar os construtos ficcionais de Saramago na discussão sobre o sentido do sagrado no mundo moderno. Para se entender os custos, os benefícios e o sentido da prática hermenêutica na economia narrativa, procurou-se descrever o funcionamento de um sistema de metáforas no seguinte corpus literário: Memorial do Convento e História do Cerco de Lisboa. Em O Evangelho segundo Jesus Cristo e Manual de Pintura e Caligrafia...

‣ Ensino do direito e filosofia : a prudência e a hermenêutica jurídicas, aprendidas com o estudo de caso de identidade crítica, como fundamentos da formação para a justiça como prática social; Law teaching education and philosophy : prudence and legal hermeneutics, studied by case method on a critical identity, aiming justice to the foundations to law education as a social practice

André Gonçalves Fernandes
Fonte: Biblioteca Digital da Unicamp Publicador: Biblioteca Digital da Unicamp
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: application/pdf
Publicado em 25/02/2014 Português
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37.16131%
Estuda a formação do profissional de Direito e os fins da formação da Escola de Direito. Descreve os antecedentes pedagógicos no ensino do Direito desde a Grécia até a Idade Moderna e desde a fundação dos cursos jurídicos no Brasil até os dias atuais. Desenvolve os pressupostos para uma educação entendida como um processo de evolução, inserção e encontro, lastreada na natureza espiritual do homem, na dimensão prática e fenomenológica da tarefa pedagógica propriamente dita e na essência ético-virtuosa do agir humano. Analisa os fundamentos e formas institucionais e políticas da formação na área do Direito e questiona suas contradições e reducionismos. Apresenta uma reflexão crítica sobre a prática do ensino do direito e destaca o conceito aristotélico-tomista de prudência, no contexto histórico, filosófico e jurídico, como principal excelência do profissional do Direito na tarefa de discernir e assinalar as coisas no âmbito da distribuição da justiça. Avoca a prudência jurídica como fundamento epistemológico do Direito, entendido este como o justo concreto ¿ o dar a cada um o seu ¿ matizado, quando necessário, pela equidade. Analisa a potencialidade formadora da Hermenêutica Jurídica clássica em diálogo com Hermenêutica Gadameriana...

‣ Causalidade e hermeneutica em sociologia da ciencia : uma critica ao Programa Forte de David Bloor; Causality and hermeneutics in sociology of science : a critics to David Bloor's Strong Programme

Vicente de Paula Gomes
Fonte: Biblioteca Digital da Unicamp Publicador: Biblioteca Digital da Unicamp
Tipo: Tese de Doutorado Formato: application/pdf
Publicado em 13/08/2008 Português
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Este trabalho averigua a adequação do uso do princípio de causalidade na investigação sociológica da ciência, um dos pilares do "programa forte" defendido pela Escola de Edimburgo. Para David Bloor, as pesquisas nesse campo devem buscar as "causas das crenças, isto é, leis gerais relacionando as crenças às condições que são necessárias e suficientes para determiná-las". Nessa definição, predominam elementos identificados com a concepção dedutivista de ciência, entre eles o de que o objetivo da ciência é buscar explicações causais. Análise do vínculo efetivo entre saber e fatores sociais em estudos de casos exemplares revelou que seus autores não utilizam argumentações contendo leis causais e condições necessárias e suficientes. Tal ocorre porque a conexão entre os "fatos" ivestigados - o saber e os fatores sociais - não tem uma natureza conceitual causal, essa conexão não pode ser representada como a expressão de uma lei causal. Argumentamos que a relação entre os objetos culturais (saber, fatores sociais, etc.) não pode ser expressa causalmente porque os significados destes "transcendem" a sua dimensão espaço-temporal. Para a adequada caracterização da interpenetração entre experiências psíquicas e situações sociais...

‣ Las raíces ilustradas de la hermenéutica filosófica.; The Enlightened roots of the philosophical hermeneutics. [Spanish]

Leandro Catoggio; Universidad Nacional de Mar del Plata
Fonte: Universidad del Norte Publicador: Universidad del Norte
Tipo: article; publishedVersion Formato: application/pdf
Português
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La hermenéutica filosófica de Gadamer ha restituido la historia global de la hermenéutica para el pensamiento contemporáneo. Su proyecto filosófico se alinea a una historia que incluye pensadores como Heidegger, Dilthey o Schleiermacher. Pero en esta línea histórica la hermenéutica durante su etapa ilustrada ha quedado olvidada. La hermenéutica ilustrada de los siglos XVII y XVIII no ha sido tenida en cuenta por los proyectos hermenéuticos contemporáneos. Nuestro interés radica en observar cómo esta etapa, a pesar de haber sido relegada, influye en el proyecto contemporáneo de la hermenéutica gadameriana. Según esto, nos abocaremos a dilucidar cómo actúa la naciente hermenéutica profana durante la modernidad. Para ello nos centraremos en algunos autores modernos como Chladenius y Dannhauer, a través de los cuales observaremos las problemáticas que trabajan en el campo hermenéutico y sus intentos de resolución. Y por último, intentaremos delinear aquellos aportes propios de estos autores en el proyecto contemporáneo de Gadamer.; Gadamer’s philosophical hermeneutics has restored the global history of hermeneutics for contemporary thought. His philosophical project is in line with a history that includes thinkers as Heidegger...

‣ Entre Rorty y Gadamer: alternativa de la hermenéutica y educación en el sentido crítico de la razón; Between Rorty and Gadamer: hermeneutics and education in the critical sence of reason

Fornari, Aníbal
Fonte: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto Publicador: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; Formato: application/pdf
Publicado em 01/01/2001 Português
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37.26589%
El artículo discute las maneras con que Rorty y Gadamer se apropian del anclaje ontológico de la hermenéutica heideggeriana para discernir, lo que contribuye y lo que desvía la perspectiva hermenéutica, con relación a una educación en el sentido crítico de la razón, en cuanto inherente a un yo encarnado que se apropia de sus estructuras constitutivas en relación con la significación de lo real. Las reflexiones de Rorty sobre el fundamento de su perspectiva hermenéutica efectúan una traducción de lo ontológico a lo socio-político. Por un lado, abre una dimensión que necesita incorporar la corriente hermenéutica. Por otro, restringe la apertura educativa en el sentido crítico de la razón, centrándola en la finitud de la subjetividad y despojándola de la consistencia de su tensión ideal cuanto a la inteligibilidad ontológica de lo dado La hermenéutica de los textos eminentes de las tradiciones, de Gadamer, rehabilita, en cambio, su sentido ontológico y su tensión a la alteridad. Valoriza la racionalidad de la autoridad y de la tradición, como instancias de una hermenéutica abierta al otro, a partir de la inteligibilidad de los mensajes históricamente involucrados en su relación con lo real.; This article discuss the ways Rorty and Gadamer appropriate themselves of the ontological anchorage of heideggerian hermeneutics to discern what contributes and what diverts from the hermeneutic perspective...

‣ Between Rorty and Gadamer: hermeneutics and education in the critical sence of reason; Entre Rorty y Gadamer: alternativa de la hermenéutica y educación en el sentido crítico de la razón

Fornari, Aníbal
Fonte: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto Publicador: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; Formato: application/pdf
Publicado em 01/01/2001 Português
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37.26589%
El artículo discute las maneras con que Rorty y Gadamer se apropian del anclaje ontológico de la hermenéutica heideggeriana para discernir, lo que contribuye y lo que desvía la perspectiva hermenéutica, con relación a una educación en el sentido crítico de la razón, en cuanto inherente a un yo encarnado que se apropia de sus estructuras constitutivas en relación con la significación de lo real. Las reflexiones de Rorty sobre el fundamento de su perspectiva hermenéutica efectúan una traducción de lo ontológico a lo socio-político. Por un lado, abre una dimensión que necesita incorporar la corriente hermenéutica. Por otro, restringe la apertura educativa en el sentido crítico de la razón, centrándola en la finitud de la subjetividad y despojándola de la consistencia de su tensión ideal cuanto a la inteligibilidad ontológica de lo dado La hermenéutica de los textos eminentes de las tradiciones, de Gadamer, rehabilita, en cambio, su sentido ontológico y su tensión a la alteridad. Valoriza la racionalidad de la autoridad y de la tradición, como instancias de una hermenéutica abierta al otro, a partir de la inteligibilidad de los mensajes históricamente involucrados en su relación con lo real.; This article discuss the ways Rorty and Gadamer appropriate themselves of the ontological anchorage of heideggerian hermeneutics to discern what contributes and what diverts from the hermeneutic perspective...

‣ A phenomenological-hermeneutics comprehension of compulsions today; Uma compreensão Fenomenológico-Hermenêutica das compulsões na atualidade

Feijoo, Ana Lopez Calvo; Universidade do Estado do Rio de Janeiro - Instituto de Psicologia; Dhein, Carolina Freire; Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Fonte: Eduff Publicador: Eduff
Tipo: ; ; ; Avaliado por pares; Formato: application/pdf
Publicado em 30/04/2014 Português
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37.16131%
The proposal of this study is to think about another way of thinking the compulsions beyond that which interprets this phenomenon as something on the order of subjectivity. This other way is to follow at a new path that here called phenomenological-hermeneutics. It to begin the templates previously legitimized in the field of psychology. We will review the compulsions and its disorders, inspired by the methodological assumptions of hermeneutics phenomenology of Heidegger. Your idea is that human existence is building in conjunction with the world, thus, an interpretation of the compulsions outside the contours of historical horizon of the technique.; A proposta desse estudo é trazer outro modo de pensar as compulsões além daquela que as interpreta como algo da ordem de uma subjetividade encapsulada. Esse outro modo consiste em trilhar um caminho que denominamos de fenomenológico-hermenêutico. Acreditamos, com isso, poder abrir a possibilidade de se romper com os modelos previamente legitimados no campo da psicologia. Para tanto, procederemos a uma análise das compulsões nos pressupostos metodológicos da fenomenologia hermenêutica de Heidegger, partindo da ideia de que a existência humana se constrói na articulação copertinente com o mundo e viabilizando...

‣ O Estado de Direito Ambiental e a particularidade de uma hermenêutica jurídica DOI:10.5007/2177-7055.2010v31n60p291; The Environmental Law Estate and the particularity of a legal hermeneutics

Leite, José Rubens Morato; Universidade Federal de Santa Catarina; Belchior, Germana Parente Neiva; Universidade Federal do Ceará
Fonte: Fundação José Arthur Boiteux Publicador: Fundação José Arthur Boiteux
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; Formato: application/pdf
Publicado em 18/11/2010 Português
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37.16131%
O objetivo geral deste artigo é investigar a construção teórica do Estado de Direito Ambiental e a particularidade de uma hermenêutica jurídica ambiental com vistas a minimizar os efeitos da crise ambiental. Os princípios interpretativos utilizados na hermenêutica ambiental não têm como oferecer respostas únicas e exclusivas, haja vista que, como consta na hermenêutica filosófica, o sentido a ser captado da norma é inesgotável. Mesmo que o jurista utilize todos os princípiosindicados, ainda assim haverá margem para subjetividade e arbitrariedade.; The general purpose of this paper is to examine the theoretical structure of the Environmental State of Law and the particularcharacter of an environmental juridical hermeneutics, both aiming at minimizing the effects of the environmental crisis. The conclusion is that interpretation principles used at environmental hermeneutics are not able to offer singular and ultimate answers, because meaning is inexhaustible, as philosophical hermeneuticsdemonstrates. Even if legal professionals use all the relevant principles indicated, there will always be room for subjectivity and discretion.

‣ “Objective Hermeneutics” and its appropriation in educational research; “Hermenêutica objetiva” e sua apropriação na pesquisa empírica na área da educação

Vilela, Rita Almeida Teixeira; Noack-Napoles, Juliane
Fonte: Linhas Críticas; Critical Lines Publicador: Linhas Críticas; Critical Lines
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; ; Formato: application/pdf
Publicado em 10/04/2011 Português
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This text presents the qualitative social research methodology called “Objective Hermeneutics” developed by the German sociologist Ulrich Oevermann and points out its appropriateness in educational research. Deriving from the interpretative tradition of Theodor Adorno’s Critical Theory, the purpose of the “Objective Hermeneutics” analysis is to reveal the logic between the structures of social reproduction and the structures of transformation, shown in some kind of text. Therefore, the objective is to unveil and show the sui generis reality that it contains: texts written from field research protocols, interviews, as well as art work, music, architecture, which are equally texts to be interpreted. The methodology intends to comprehend the meanings that were given to a determined social situation and which are registered in the text. The text presents dimensions of the method used in Germany and in Brazil in school and classroom researches.; Este texto apresenta a metodologia de pesquisa social qualitativa denominada “hermenêutica objetiva” desenvolvida pelo sociólogo alemão Ulrich Oevermann e aponta sua propriedade na pesquisa educacional. Derivada da tradição interpretativa da Teoria Crítica de Theodor Adorno, a finalidade da análise “hermenêutica objetiva” é descortinar a lógica entre as estruturas de reprodução social e as estruturas de transformação...

‣ Aportes hermenêuticos no desenvolvimento de metodologias qualitativas; The contribution of hermeneutics in the development of qualitative methodologies

Weller, Wivian
Fonte: Linhas Críticas; Critical Lines Publicador: Linhas Críticas; Critical Lines
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; ; Formato: application/pdf
Publicado em 10/04/2011 Português
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No atual estado da arte das abordagens qualitativas em geral, há especialmente dois problemas, quanto à metodologia e quanto à prática de pesquisa. Por um lado, as pesquisas qualitativas exigem o conhecimento e o domínio da reflexão epistemológica e metodológica no campo das ciências sociais e da educação. Nesse sentido, devem superar o objetivismo que reivindica um acesso privilegiado à realidade, e, ao mesmo tempo, rebater as críticas de que os resultados produzidos por essas pesquisas seriam de caráter meramente subjetivo e/ou de cientificidade duvidosa devido à proximidade entre pesquisador e entrevistado. Por outro lado, fazem-se necessários estudos voltados para a reconstrução das bases filosóficas que deram origem às abordagens teórico-metodológicas qualitativas no campo das ciências sociais e da educação. Dentre as correntes de inspiração hermenêutica, enfatiza-se a hermenêutica objetiva de Ulrich Oevermann, vinculada à teoria crítica da Escola de Frankfurt.  ; In the present state of the art of qualitative approaches in general, there are especially two problems relative to the methodology and to the practice of research. On one side, qualitative researches require the knowledge and mastery of epistemological and methodological reflection in the field of the Social Sciences and Education. In this sense...

‣ La Hermenéutica frente al desafío de la técnica digital. | Hermeneutics and the challenge of digital technology

Capurro, Rafael; Stuttgart Universidade dos Media
Fonte: Ibict Publicador: Ibict
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; ; Formato: application/pdf
Publicado em 29/09/2010 Português
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37.443223%
Resumen Vivimos en sociedades basadas en redes digitales de communicación, popularizadas y globalizadas. Tal vez sea esta una razón que explique por qué la hermenéutica haya perdido aparentemente el interés académico que tuvo en el siglo XIX como metodología de las ciencias humanas y en el siglo XX como autocomprensión de la existencia humana. La hermenéutica del siglo XXI enfrenta el desafío teórico y práctico de la técnica digital al que puede responder con un digital turn que desemboque en una hermenéutica digital. Este trabajo investiga el origen de la conjunción entre hermenéutica y técnica de la información. La hermenéutica de la red digital es paradójica ya que es la técnica digital misma la que posibilita el distanciamiento crítico de un sujeto hermenéutico “fuerte” y al mismo tiempo es dicho distanciamiento el que posibilita la crítica a un posible endurecimiento del code informacional cuya posibilidad prevee Lawrence Lessig.  Palavras llave hermenéutica; técnica de la información; red digital Abstract We live in societies based on digital networks of communication that have become popular and globalized. This may account for the loss of the academic interest that hermeneutics enjoyed in the 19th century as methodology...

‣ Hermeneutics And Otherness In Emmanuel Lévinas; Hermenêutica E Alteridade Em Lévinas

Souza, José Tadeu Batista de
Fonte: Aufklärung: revista de filosofia; Aufklärung Publicador: Aufklärung: revista de filosofia; Aufklärung
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; ; Formato: application/octet-stream; application/xml; application/pdf
Publicado em 17/03/2014 Português
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37.34142%
Our purpose is to present the Levinas’s reflection about hermeneutics and otherness. It involves exposing the concepts and relations of ideas he articulated to express his conception of hermeneutics.Thus, delimited as scope of our reflection text " Hermeneutics and beyond." His main question is: the psyche is exhausted to unfold the energy of the essence, the position of ones? Thus, the decisive question is whether the psychic can mean " otherwise". There is an alternative to the activity of the soul beyond of being, the identity and the presence? Since the opening of the text he offers a possible perspective of the task and the sense of hermeneutics: " this thought aspires to a beyond , to a deeper than itself - to a transcendence different from beside himself that intentional consciousness opens and crosses ". The examination of conscience that intentionality structure by establishing a necessary correlation between consciousness andthing, noeses and noema, he proposes the notion of transcendence as a break this thought pattern and maintenance of otherness and difference. The ethical experience, to be a relation to another, is also irreducible to thematization objective and therefore is able to produce the opening that enables one tell others the own infinite. And so the always open desire of the proximity of another may bring wisdom to experience of love and keep the meaning of otherness as a matter always given to interpretation.; O nosso propósito é apresentar a reflexão levianasiana sobre hermenêutica e alteridade. Trata-se de expor os conceitos e as relações de idéias que ele articula para expressar sua concepção de hermenêutica. Assim...

‣ Knowledge for sale? The impact of a consumerist hermeneutics on learning habits and teaching practices in higher education

Conradie,E.M.
Fonte: Koers Publicador: Koers
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2011 Português
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37.26589%
The impact of the commercialisation, if not the corporatisation of higher education institutions in a globalised economy, has been widely discussed in recent literature with regard to the ethos of institutions, management, research, as well as teaching and learning. Indeed, in the 'knowledge industry' knowledge is offered for sale. This article makes a contribution to this discourse by exploring the impact of consumerist hermeneutics on the basis of critiques of consumerism in Christian discourse, drawing especially on the work of Vincent Miller, 'Consuming religion' (2003). The notion of consumerist hermeneutics is related to the impact of culture commodification in a consumer society. Given the overload of information, consumers have to adopt shallower forms of attention as a survival strategy. If such a shallower engagement is applied to virtually all cultural products, this leads to a reductionist understanding of knowledge. The impact of such consumerist hermeneutics on learning habits and teaching practices in undergraduate university education is then discussed briefly. In conclusion, some possibilities for resisting the hegemony of a consumerist ideology are noted.

‣ Attempting to define a Pentecostal hermeneutics

Nel,Marius
Fonte: Scriptura Publicador: Scriptura
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2015 Português
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37.16131%
What is distinctive about Pentecostals' reading of the Bible? In what way do Pentecostal people read the Bible so that they reach different conclusions than believers of other denominations? Is it possible to speak of a Pentecostal herme-neutics? In what way does it differ from the hermeneutics found in other theological traditions, such as the Catholic, Eastern and Reformed traditions? And how does their hermeneutics inform Pentecostals' practice? These questions are discussed and some preliminary conclusions reached. Pentecostals' religious consciousness expects an experience or encounter between God and human beings through his Spirit. This is supposed to happen in the worship service and also in the practice of Bible reading, whether individually or collectively. The presupposition is that the Word is revealed in the Bible only when people experience God, and the existential precondition leads to a Pentecostal emphasis of narratives describing such encounters in the Bible.

‣ Five loaves and two fishes: an empirical study in psychological type and biblical hermeneutics among Anglican preachers

Francis,Leslie J.
Fonte: HTS Theological Studies Publicador: HTS Theological Studies
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2010 Português
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37.16131%
The sensing, intuition, feeling and thinking (SIFT) method of biblical hermeneutics and liturgical preaching has its roots in three fields: a theology of individual differences situated within the doctrine of creation, an application of Jungian psychological-type theory and empirical observation. The present study tested the empirical foundations for this method by examining the psychological-type profile of two groups of Anglican preachers (24 licensed readers in England and 22 licensed clergy in Northern Ireland) and by examining the content of their preaching according to their dominant psychological-type preferences. These data provided further support for the psychological principles underpinning the SIFT method of biblical hermeneutics and liturgical preaching.